我們常以智商來決定一個人聰明與否，但再聰明的人也有其短，再笨的人也有一長。但實(shí)際上，凡事都是學(xué)習(xí)而來的，只要肯花功夫?qū)W，一定能在某一領(lǐng)域有所發(fā)揮。

有傻瓜的地方才會發(fā)生奇跡

印度有一位知名的哲學(xué)家，氣質(zhì)高雅，因此成為很多女人的偶像。某天，一個女子來拜訪他，她表達(dá)了愛慕之情后說：“錯過我，你將再也找不到比我更愛你的女人了！”

哲學(xué)家雖然也很中意她，但仍習(xí)慣性地回答說：“容我再考慮考慮！”事后，哲學(xué)家用他一貫研究學(xué)問的精神，將結(jié)婚和不結(jié)婚的好處與壞處，分條羅列下來，結(jié)果發(fā)現(xiàn)好壞均等，究竟該如何抉擇？他因此陷入了長期的苦惱之中。

最后，他終于得出一個結(jié)論──人若在面臨抉擇而無法取舍的時候，應(yīng)該選擇自己尚未經(jīng)歷過的那一個。不結(jié)婚的狀況他是清楚的，但結(jié)婚后會是個怎樣的情況，他還不知道。對！應(yīng)該答應(yīng)那個女人的請求。

哲學(xué)家來到女人的家中，問她的父親：“你的女兒呢？請你告訴她，我考慮清楚了，我決定娶她為妻！” 女人的父親冷冷地回答：“你來晚了十年，我女兒現(xiàn)在已經(jīng)是三個孩子的媽了！”

哲學(xué)家聽了，整個人幾乎崩潰，他萬萬沒有想到，他向來引以為傲的精明頭腦，最后換來的竟然是一場悔恨。此后，哲學(xué)家抑郁成疾，臨死前，他將自己所有的著作丟入火堆，只留下了一段對人生的批注——

如果將人生一分為二，前半段的人生哲學(xué)是“不猶豫”，后半段的人生哲學(xué)是“不后悔”。哲學(xué)家死之前終于明白，聰明的狐貍為什么常常落不到好下場了，因?yàn)樗麄兘?jīng)�！奥斆鞣幢宦斆髡`”。

聰明人往往忘記了高貴的頭顱也是由雙腳來帶動的，他們太自負(fù)太依賴于自己的思想，往往因此忽略了其他的因素，比如行動，比如他人。有首耳熟能詳?shù)睦细杞小吧倒狭α看蟆�，適當(dāng)?shù)摹吧怠比缤〉胶锰幍摹白员啊�，那是一種美德，也是一種智慧。

如果漂流到一個荒島，只能帶三樣?xùn)|西，你會帶什么？許多人回答：一棵檸檬樹，一只鴨子，一個傻瓜。為什么不帶聰明人而帶傻瓜？因?yàn)槁斆魅藭车魴幟蕵�，吃掉鴨子，甚至最后害了主人。只有傻瓜，才能�?zhí)著地拼命努力，最后能種瓜得瓜。傻瓜是一種天分，有傻瓜的地方才會發(fā)生奇跡。

要把“聰明”轉(zhuǎn)化為“智慧”

有句老話叫“知易行難”，懂得道理很容易，付諸行動卻很難。聰明人喜歡“眉頭一皺計上心來”的瀟灑，但是，他們往往只限于“頭腦風(fēng)暴”，而不善于與人打交道，剛愎自用，結(jié)果聰明反被聰明誤。

歷史上的周瑜何等聰明，但結(jié)局卻是悲劇�，F(xiàn)代企業(yè)管理中，無數(shù)次商場上的起起落落，似乎都證明了這個樸素的真理：很多人，他們有著最聰明的頭腦，有著最敏銳的商業(yè)嗅覺，一拍腦子，點(diǎn)子就來……但是，有了這些素質(zhì)的人，卻往往不是最后的成功者。這是一個很奇怪的現(xiàn)象，但事實(shí)卻真的如此。

有人這么界定“聰明”的含義——一個人的智商高出普通人的正常值，這樣的人就是我們生活中常說的聰明人。順著這個邏輯，我們會發(fā)現(xiàn)很多成功的企業(yè)家并不絕頂聰明，相反，他們可能還曾是差生。

有個統(tǒng)計數(shù)字顯示，他們中最多只有不超過10%的人智商超群，其余90%的智商絕對只是普通人水平。但是，他們成功了。我們或許還能夠回想起中國企業(yè)界一些流星般的人物，他們嗅覺靈敏，腦筋活絡(luò)，甚至可能是中國改革開放后企業(yè)界最聰明的一撥人。

比如說，他們能夠在美國的“偉哥”尚未進(jìn)入中國市場之前率先搶注中文商標(biāo)并推出號稱功能相似的產(chǎn)品，以此贏得市場轟動；他們能夠迅速洞察中國消費(fèi)者的心理，精心包裝各種概念性的保健產(chǎn)品并迅速形成市場規(guī)模，然后又迅速消失；他們也能夠在中央電視臺的廣告招標(biāo)會上豪情萬丈，一擲億金……時至今日，這些聰明人又在哪里？有的失敗了，有的很失意。

聰明人機(jī)會是很多的，可是往往定力不夠，最后一個個栽倒在某個美麗的陷阱里。他們很容易自負(fù)、浮躁、急于求成，在變來變?nèi)ブ校B自己也搞不清是怎么回事了。

聰明本不是壞東西，但它可能壞事，它只是初步的，我們必須通過實(shí)踐去把聰明轉(zhuǎn)變成智慧，因?yàn)橹腔鄱龠M(jìn)實(shí)踐，在智慧的基礎(chǔ)上行動，才能夠事半功倍。轉(zhuǎn)變的前提是，你必須身體力行才可以。

成功需要阿甘精神

電影《阿甘正傳》講述了一個名叫阿甘的美國青年的故事，他的智商只有75，進(jìn)小學(xué)都困難，但是，他幾乎做什么都成功：長跑、打乒乓球、捕蝦，甚至愛情，最后，他成為一名成功的企業(yè)家，而比他聰明的同學(xué)、戰(zhàn)友卻活得并不成功。這是對聰明的一種嘲弄。

阿甘常愛說的一句話是：“我媽媽說，要將上帝給你的恩賜發(fā)揮到極限。”這部電影表達(dá)了美國人的一種成功理念： 成功就是將個人的潛能發(fā)揮到極限。

個人素質(zhì)主要包括形體素質(zhì)、智商、情商(心理素質(zhì))三個部分�，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明,在決定一個人成功的諸多要素中，居核心與決定地位的是情商，智商只是必要條件而不是充分條件。所以我們在生活中常�？匆�，學(xué)歷不高的人總是當(dāng)上了老板，而高學(xué)歷的人往往只是打工者。具備高學(xué)歷并不一定就能成功，它只是具備了成功的可能性而已。

阿甘的成功，從某種意義上說，拜賜于他的輕度弱智、不懂得計算輸贏得失。他唯一做到的就是簡單堅持，認(rèn)真地做、傻傻地執(zhí)行。很多時候企業(yè)里缺的不是“聰明人”，而是這樣的“傻子”。

聰明人遇到問題總是怨公司、罵上司，算計著要有一分收獲才肯一分耕耘，沒多少收獲便不肯耕耘了。每個決策，每個命令，都要看自己有多少得益，有多少損失，如果不劃算，便“上有政策，下有對策”。

殊不知，很多事情前期是十分耕耘，三分收獲，后期才是三分耕耘，十分收獲。阿甘并不是真的愚者，真的愚者是欺負(fù)他的人。他成功的方法只有一個——那就是不計成本的努力。他成功的秘訣就在于他的“單純”或者說“執(zhí)著”。

我們常以智商來決定一個人聰明與否，但再聰明的人也有其短，再笨的人也有一長，例如阿甘雖然智商低，可他跑得很快、會吹口琴、會打桌球、會養(yǎng)蝦，可見凡事都是學(xué)習(xí)而來的，只要肯花功夫?qū)W，一定能在某一領(lǐng)域有所發(fā)揮。

人生常常面臨許多選擇，我們在摸索中學(xué)習(xí)到許多可貴的經(jīng)驗(yàn)，并且吸收了別人累積的智能，智能才是帶領(lǐng)我們走向幸福人生的關(guān)鍵，這與智商無關(guān)。我們也許都比阿甘聰明，可是我們都不能夠?qū)Ｗ⒂谝患律希m然做了很多事，卻常常失敗。阿甘知道自己的不足，所以比別人專心，結(jié)果他成功了。

話說回來，聰明不是錯，更不是罪，關(guān)鍵是要聰明地利用好自己的聰明，這樣，才能為自己的人生錦上添花，而不會讓它成為美麗的包袱。